Под ду­хов­ной жиз­нью об­ще­ства обыч­но по­ни­ма­ют ту об­ласть бытия, в ко­то­рой объ­ек­тив­ная ре­аль­ность да­ет­ся людям не в форме про­ти­во­сто­я­щей пред­мет­ной дей­стви­тель­но­сти, а как ре­аль­ность, при­сут­ству­ю­щая в самом че­ло­ве­ке, яв­ля­ю­ща­я­ся не­отъ­ем­ле­мой ча­стью его лич­но­сти. Ду­хов­ная жизнь че­ло­ве­ка воз­ни­ка­ет на ос­но­ве его прак­ти­че­ской де­я­тель­но­сти, яв­ля­ет­ся осо­бой фор­мой от­ра­же­ния окру­жа­ю­ще­го мира и сред­ством вза­и­мо­дей­ствия с ним. К ду­хов­ной жизни от­но­сят, как пра­ви­ло, зна­ния, веру, чув­ства, пе­ре­жи­ва­ния, по­треб­но­сти, спо­соб­но­сти, стрем­ле­ния и цели людей. Взя­тые в един­стве они со­став­ля­ют ду­хов­ный мир лич­но­сти. Целью ду­хов­но­го про­из­вод­ства яв­ля­ет­ся вос­про­из­вод­ство об­ще­ствен­но­го со­зна­ния в его це­лост­но­сти.

Пра­виль­ный ответ: об­ра­зо­ва­ние и вос­пи­та­ние под­рас­та­ю­ще­го по­ко­ле­ния